کانادا: رئیس دانشگاه مرخصی می گیرد در میان بحث بر سر ادعای اجداد بومی | مردمان بومی

رئیس یکی از دانشگاه های کانادا پس از ادعاهایی مبنی بر ادعای دروغین بومی بودنش، در آخرین مورد برجسته کلاهبرداری آشکار هویت فرهنگی، عذرخواهی کرده و از مرخصی می گیرد.

ویان تیمونز، رئیس دانشگاه مموریال نیوفاندلند، پس از انتشار گزارشی از سوی شرکت پخش کانادایی (CBC) در هفته گذشته که در آن ادعاهای وی مبنی بر اینکه مادربزرگ پدربزرگ پدرش Mi’ بود، زیر سوال برد، گفت که به مدت شش هفته مرخصی خواهد گرفت. kmaq.

«در حالی که من به اشتراک گذاشتم که من میکماق نیستم و ادعای هویت بومی ندارم، سؤالات در مورد اهداف من در شناسایی اصل و نسب بومی خود و اینکه آیا از به اشتراک گذاشتن درک خود از تاریخ خانواده ام سود برده ام، گفتگوهای مهمی را در داخل و خارج از آن ایجاد کرده است. دانشگاه ما، “او در بیانیه ای در روز دوشنبه گفت.

تیمونز گفت که “صمیمانه از هر گونه صدمه یا سردرگمی متاسف است” و “عمیقاً از کسانی که تحت تأثیر قرار گرفته اند عذرخواهی می کند”.

این رویداد آخرین مورد از یک رشته رویدادهای مربوط به شخصیت های برجسته است که متهم به اغراق در ادعاهای خود در مورد هویت بومی هستند، و بحث های تازه ای را در مورد اینکه چه کسی می تواند چنین ادعاهایی را مطرح کند – و اینکه آیا زینت ها و دروغ ها باید به عنوان تقلب تلقی شود، برانگیخته شده است.

اگرچه تیمونز به سی‌بی‌سی گفت که ادعا نکرده است که بومی است، اما عضویت در اولین ملت Bras d’Or Mi’kmaq در نوا اسکوشیا را فهرست کرده است، که توسط سایر گروه‌های بومی یا دولت فدرال به رسمیت شناخته نمی‌شود. او همچنین در سال 2019 جایزه ای را از ایندسپایر، یک موسسه خیریه بومی دریافت کرد، که در روز سه شنبه همچنان او را به عنوان Mi’kmaq در وب سایت خود ثبت کرد.

وقتی دکتر مگان اسکریب، استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه متروپولیتن تورنتو، اظهارات تیمونز را دید، گفت اولین فکرش این بود: «اوه نه، دوباره؟»

“حتی پس از یادگیری برخی از جزئیات غیرمرتبه … همه چیز شروع به محو شدن می کند. اسکریب، که Ininiw از کشور نروژ هاوس کری و مدیر آموزش موسسه Yellowhead، یک مرکز تحقیقاتی و آموزشی تحت رهبری بومی‌ها، می‌گوید، از آنجایی که موارد تایید شده و بالقوه بسیاری از تقلب هویت در دانشگاه‌ها در سال گذشته وجود داشته است. مستقر در دانشگاه

سایر موارد اخیر شامل کری بوراسا، استاد سابق دانشگاه ساسکاچوان است که پس از به چالش کشیدن ادعاهایش در مورد هویت های بومی متعدد، از کار تعلیق شد. او در سال 2022 از مدرسه استعفا داد.

در ماه اکتبر، سی‌بی‌سی تحقیقاتی درباره مری الن تورپل-لافوند، قاضی سابق و سپس استاد دانشگاه بریتیش کلمبیا، درباره اختلافات در ادعاهای او درباره تاریخ بومیان منتشر کرد.

در آن زمان، تورپل-لافوند گفت که به روایت پدرش در مورد داشتن میراث کری اعتماد کرده است. برخی از مدارک افتخاری تورپل-لافوند لغو شد، و او اخیراً به مطبوعات کانادا گفت که رهایی از این افتخارات “رهایی” است، زیرا به او اجازه می دهد “روی آنچه واقعاً در زندگی اش مهم است” تمرکز کند. او هشدار داد که “محاکمه توسط رسانه ها بیداد می کند” و می تواند منجر به “محکومیت های نادرست” شود.

و در سال 2021، دانشگاه کوئینز در کینگستون، انتاریو، پس از انتشار گزارش‌هایی که هویت بومی چندین عضو هیئت علمی را مورد تردید قرار می‌داد، با واکنش‌های شدید مواجه شد. سال بعد، یک گزارش 32 صفحه ای توسط دانشگاهیان بومی از مدرسه خواست تا عذرخواهی کند و فرآیندی برای اعتبار بخشیدن به هویت های بومی ایجاد کند.

از زمان شروع استعمار، سفیدپوستان کانادایی اغلب تظاهر به بومی بودن می‌کنند، از سفیدپوستانی که در نمایشگاه‌های قرن بیستم لباس «بازی‌کنندگان» بومی می‌پوشیدند تا اردوگاه‌های تابستانی کانادا که در آن به کودکان گفته می‌شد به عنوان عنصری از «بازی» به بومی بودن تظاهر کنند.

اسکریب گفت که ادعای نادرست میراث بومی “یک ویژگی نوظهور استعمار شهرک نشینان” است و “اکنون در جامعه ما به روشی ساختاری تر و سیستمی تر ریشه می گیرد”.

او گفت: «این یکی از ویژگی های استعمار است که به شهرک نشینان اجازه می دهد ادعای خود را نسبت به این سرزمین ها مشروعیت بخشند.

با ظهور موارد بیشتر، نهادها در رسیدگی به مسائل گام های اشتباهی برداشته اند. و اغلب بر عهده مردم بومی است که مدارس را در ایجاد تغییر راهنمایی کنند.

اما تلاش‌ها برای بررسی ادعاهای متقلبانه بدون خطر نیست: در ژانویه 2021، میشل لاتیمر، یک فیلمساز، پس از بررسی میراث او از روزنامه‌نگاران CBC که بیشتر آنها بومی بودند، شکایت کرد. این شکایت در سال 2021 رد شد.

در سال 2022، وکیل ژان تیله، که در قانون حقوق بومیان متخصص است، گزارشی گسترده برای دانشگاه ساسکاچوان نوشت که به بررسی تقلب در هویت بومیان پرداخت.

تاریخچه این نوع تقلب و روش‌های مورد استفاده، از جمله تکیه بر داستان‌های شخصی آراسته یا ساختگی، آزمایش DNA، و «آرایش» بزرگان بومی با استفاده از دستکاری برای مشروعیت بخشیدن به ادعاهای هویت بومی را پوشش می‌دهد.

تیله از دانشگاه ها خواست تا به چنین مسائلی بهتر رسیدگی کنند و روابط بهتری با مردم بومی ایجاد کنند.

او گفت: «ایجاد روابط معنادارتر و نزدیک‌تر با مردم بومی، و نه فقط در رابطه با مشارکت‌های لازم برای تأیید هویت، بسیار مهم است.