تور گروه پانک مائوری در ولز، زبان‌های بومی را مورد توجه قرار می‌دهد | پانک

آن‌ها ریف‌های سنگین، طبل‌های کوبنده و اشعاری را به همراه خواهند داشت که با غرغر ارائه می‌شوند – اما یک گروه پانک از نیوزلند که این هفته وارد ولز می‌شود نیز امیدوار است که گفتگوهای مهمی در مورد معنای ایجاد آهنگ‌های پاپ به زبان‌های «اقلیت» ایجاد کند.

گروه Half/Time که به زبان مائوری و همچنین انگلیسی اجرا می‌کند، قرار است در کنار هنرمندان و گروه‌هایی که در Cymraeg آواز می‌خوانند، به عنوان بخشی از یک تبادل فرهنگی که توسط دانشگاه‌های کاردیف و وایکاتو در جزیره جنوبی نیوزلند سازماندهی شده است، ظاهر شود.

الن ایفان، مدرس و محقق در دانشکده ولز دانشگاه کاردیف، گفت که در ظاهر، ممکن است انتظار داشته باشیم که صحنه‌های موسیقی مائوری و سیمراگ حس متفاوتی داشته باشند. او گفت: «این دو فرهنگ در دو طرف جهان رشد کردند. اما شباهت هایی وجود دارد. هر دو صحنه‌هایی هستند که در مکان‌هایی رشد کرده‌اند که تحت حکومت استعماری قرار دارند و از سرکوب زبان‌هایشان رنج می‌برند. در هر دو کشور علاقه زیادی به یادگیری زبان هایی وجود دارد که برای بسیاری از افراد گم شده بود و گروه ها و خوانندگانی که به زبان های بومی خود اجرا می کنند.

ایفان که خودش با گروه روگ جونز کاردیف که به ولزی و انگلیسی اجرا می کند ویولن سل می نوازد، گفت که صحنه موسیقی زبان ولزی با هنرمندانی مانند Gwenno (که در Cymraeg و Cornish آواز می خواند) در سرتاسر جهان طرفدارانی را به خود جلب کرده است.

“به نظر می رسد اعتماد به نفس جدیدی در صحنه زبان ولزی وجود دارد، هنرمندانی که واقعاً تجربه می کنند و صدای خود را پیدا می کنند. هیجان انگیز است. این پروژه فرصتی برای جمع آوری و به اشتراک گذاشتن افکار در مورد معنای اجرای موسیقی به زبان اقلیت است.

Half/Time در جشنواره فوکوس ولز در Wrexham با همان صورت‌حساب گروه پست پانک Adwaith، یکی از گروه‌های جوانی که آهنگ‌هایش به زبان ولزی مورد توجه ملی و بین‌المللی قرار گرفته، ظاهر می‌شود.

گروه نیوزیلندی می‌پذیرد که پانک «لزوماً» یک ژانر موسیقی مرتبط با ته آئو مائوری (جهان/جهان‌بینی مائوری) نیست، اما استدلال می‌کند که شباهت‌هایی مانند باورها در مورد اهمیت اجتماع و مقاومت وجود دارد.

Wairehu Grant، گیتاریست گروه، که خود را به عنوان “عجیب غبار آلودی که در اعماق Kirikiriroa کمین کرده است” توصیف می کند. [Hamilton]گفت که این سه قطعه از «منظره جهنمی کیهانی» سال 2020 که همه‌گیری جهان را فرا گرفت، رشد کرد، یکی از اهداف آن پرداختن به تأثیرات طولانی استعمار در Aotearoa مدرن است. [New Zealand] “.

EP آن‌ها که به زودی منتشر می‌شود، داستان‌های ترسناکی برای گفتن وقتی تاریک هستید نام دارد و آهنگ‌های آن‌ها عبارت‌اند از: «بیا ما را پیدا کن/از جایی که زباله‌های صنعتی با املاک مذهبی روستایی برخورد می‌کند/در هر خانه، بین هر تخته و در هر سکوتی ما را آنجا خواهی یافت.»

گرانت گفت: “موسیقی ثابت کرده است که ابزار قدرتمندی برای درگیر شدن با زبان واکاپاپا من است. [ancestors] از طریق عملکرد و همکاری این کمک کرد تا فضای سرم را از شرمساری ناشی از فقدان دانش، به امید و هیجان برای همه چیزهایی که هنوز یاد نگرفتم تغییر دهم.» او همچنین گفت که این سفر فرصتی بود برای “نفوذ شدن به شخصی که در یک جشن تاج نوک تیز جشن گرفته می شود”.

این پروژه Pūtahitanga نام دارد، کلمه ای در مائوری که به گرد هم آمدن یک جامعه در مورد یک موضوع مشابه اشاره دارد، با حساب اینستاگرام آن که تصویری چشمگیر دارد که یک کوه ولز را با چهره مائوری ترکیب می کند.

جوزف اوکانل، متخصص مطالعات موسیقی عامه پسند در دانشکده موسیقی دانشگاه کاردیف، گفت که گروه‌های ولزی زبان هیجان‌انگیزی با حساسیت پانک مانند Pys Melyn (نخود زرد) و Breichiau Hir (بازوهای بلند) وجود داشتند.

او گفت که اگرچه جهان از هم فاصله دارند، اما هر دو ولز و نیوزلند “جوامع با زبان هایی را به حاشیه رانده شده اند که در طول نسل ها مورد سرکوب قرار گرفته اند” و افزود: “اگرچه هزاران مایل از هم فاصله دارند، اما هر دو فرهنگ می توانند از یکدیگر بیاموزند.”