“ما سعی کردیم او را متوقف کنیم”: نوجوان کنیایی می گوید چگونه فرقه مادرش را گرسنه نگه داشته است | کنیا

دو سال پیش، مادر عیسی علی تمام وسایل او را برداشت و خانواده اش را ترک کرد تا به پیروان رهبر کاریزماتیک کلیسای پل مکنزی نتنگه در جنگل شاکاهولا در جنوب شرقی کنیا بپیوندد.

این نوجوان 16 ساله گفت: «او به آنها گفت که آمدن دوم عیسی در آنجا اتفاق خواهد افتاد.

هنگامی که در اوایل سال جاری دوباره مادرش را دید، گفت که او “تقریباً غیرقابل تشخیص” است و از خوش اندامی به طور تکان دهنده ای ضعیف شده است.

او به ما گفت که ممکن است آخرین باری باشد که او را می‌بینیم، زندگی زمینی‌اش معنایش را از دست داده است و به زودی به بهشت ​​می‌رود. ما سعی کردیم جلوی او را بگیریم، اما نتوانستیم – او اصلاً خودش نبود.

دفعه بعدی که او نام مادرش را شنید، زمانی بود که دوستانش هفته گذشته به او گفتند که مرده او در گورهای کم عمق جنگل پیدا شده است، اگرچه مرگ او هنوز به طور رسمی برای او تأیید نشده است.

سرنوشت ظاهری مادر علی تنها یک داستان در میان تعداد زیادی از موارد مربوط به “فرقه گرسنگی” – به رهبری Nthenge – است که از زمانی که پلیس حدود دو هفته پیش شروع به کشف اجساد در جنگل کرد، کنیایی ها را تحت تاثیر قرار داده و شوکه کرده است.

در 15 آوریل، یک روز پس از یورش پلیس به جنگل پس از یک خبر، Nthenge به ظن فریب دادن پیروانش به منطقه دورافتاده و شستشوی مغزی آنها برای روزه گرفتن تا حد مرگ به منظور “ملاقات عیسی” دستگیر شد.

جنگل شکاهولا به عنوان صحنه جرم فعال اعلام شده و محاصره شده است. منع آمد و شد از غروب تا سحر برقرار است. Nthenge در بازداشت پلیس در انتظار جلسه دادگاه است، و همچنین چند مرد دیگر مظنون به توطئه در قتل جمعی هستند.

حسن موسی، مدیر منطقه ای صلیب سرخ کنیا، گفت که تا روز جمعه 410 نفر توسط عزیزانشان مفقود شده اند، از جمله 227 کودک زیر 18 سال. تاکنون بیش از 100 جسد کشف شده است.

با افزایش مقیاس مرگ و میر در هفته گذشته، شهر مالیندی، که تقریباً 50 مایلی از جنگل فاصله دارد و به خاطر سواحل سفید شنی و معماری الهام گرفته از سواحیلی معروف است، در حالت ناآرامی قرار گرفت.

ترس و گمانه زنی بر گفتگوها در دکه های بازار، کافه ها و هتل ها غالب بود، زیرا خانواده های مضطرب گزارش افراد مفقود شده را در ایستگاه های پلیس پر می کردند، یا در بیمارستان های دولتی و حتی سردخانه ها صف می کشیدند تا بفهمند که آیا یکی از عزیزانشان را در اثر فرقه از دست داده اند یا خیر.

برخی از آنها صدها مایل را طی کرده بودند، از جمله راجرز مویبو، 30 ساله، که از نایروبی، پایتخت کنیا آمده بود. مویبو گفت که درک او این بود که احتمالاً دو نفر از اعضای خانواده ناپدید شده‌اش مرده‌اند و محل اختفای نفر سوم مشخص نیست.

مویبو پس از تماشای خانواده‌های قربانیان فرقه در تلویزیون، به شهر آمد که تغییرات رفتاری مشابهی را در عزیزانشان با کسانی که قبل از ناپدید شدن مادرش دیده بود، توصیف می‌کردند.

او گفت: «بعد از اینکه مامان به کلیسا پیوست، همیشه در مورد عیسی صحبت می کرد. او حتی به من می‌گفت که شغلم را رها کنم زیرا این کار مهم نیست و می‌گفت که باید او را دنبال کنم زیرا عیسی به زودی برمی‌گردد.

جویس ماکوری 38 ساله نیز در مالیندی بود که پس از یافتن همسرش، دانیل، زنده در کنار جاده در کنار جنگل شاکاهولا، خود را در میان افراد خوش شانسی به حساب آورد.

این زوج پس از نزدیک به یک دهه ازدواج از هم جدا شده بودند، زمانی که او و فرزندانش را برای فرقه ترک کرد، اگرچه آنها گاهی اوقات تلفنی صحبت می کردند. مکوری گفت که در سال های اخیر از رفتار او ناراحت شده بود. به عنوان مثال، او گفت که جهان در ژوئن امسال به پایان خواهد رسید.

وقتی خبر پیدا شدن اجساد منتشر شد، او تصمیم گرفت برای یافتن او تلاش کند. در روزهای درست قبل از نجات او در هفته گذشته، او گفت که او در تماس تلفنی آنها این احساس را به او داد که در معرض تهدید است.

او گفت: «به جایی که رسیده، من می‌میرم». “آنها تلفن من را برداشته اند و مشکوک هستند که من اطلاعاتی را در خارج به اشتراک می گذارم. در این مسیری که در آن هستم، یا می‌توانم اسیر شوم، یا در جنگل بمیرم یا کشته شوم… نمی‌توانم آنجا را ترک کنم.»

ماکوری گفت که تلاش برای متقاعد کردن مقامات محلی برای کمک به او برای یافتن همسرش سخت بوده است. او با 10 نفر دیگر که می‌خواستند به دنبال خانواده‌هایشان بگردند به شاکاهولا رفت و در نهایت پس از تعیین مکان عمومی او از پلیس کمک گرفت.

اعتقاد بر این است که بسیاری دیگر از پیروان فرقه هنوز در جنگل هستند. ویکتور کائودو، فعال محلی، که به اطلاع مقامات در مورد فعالیت های فرقه کمک کرد، نسبت به سرعت ماموریت های نجات ابراز نگرانی کرده است. این فعال و خانواده برخی از پیروان می گویند که نبش قبر اجساد بر تلاش برای نجات بازماندگان در اولویت قرار گرفته است.

کائودو گفت: «هر روز جان‌هایمان را از دست می‌دهیم. افراد زیادی در آنجا هستند که به کمک ما نیاز دارند.»

پرزیدنت ویلیام روتو، که دولتش متمایل به مذهبی تلقی می شود، فرقه Nthenge را به عنوان یک جنبش حاشیه ای به شدت محکوم کرد و کشیش های سرکشی مانند Nthenge را با تروریست هایی مقایسه کرد که “از مذهب برای پیشبرد ایدئولوژی های عجیب و غریب و غیرقابل قبول استفاده می کنند”.

تیم‌های نجات گزارش می‌دهند که دنبال‌کنندگان Nthenge دسترسی گسترده‌ای داشتند: پیروان او نه تنها مردم محلی، بلکه مردمی از سراسر کشور بودند، به‌همراه تعداد انگشت شماری از کشورهای آفریقایی دیگر، از جمله تانزانیا، اوگاندا و نیجریه.

سی و چهار نفر از پیروان فرقه تا کنون نجات یافته اند که وضعیت تعدادی از آنها وخیم است. چند نفر دیگر قبل از رسیدن به بیمارستان جان باختند. بازماندگان – که برخی از آنها تلاش کردند در برابر تلاش های نجات مقاومت کنند – به مراکز خصوصی مانند مدارس محلی منتقل شدند، جایی که آنها در حال دریافت مشاوره هستند. منابع در تماس نزدیک با قربانیان می گویند که تعدادی از آنها از پرداختن به رویدادهای اخیر خودداری کرده اند و دیگران آسیب دیده اند یا سوء ظن انجام اشتباه از طرف Nthenge را نمی پذیرند.

گزارش اضافی توسط Ventura Kireki