آبان نیوز انتشار آخرین خبرهای سیاسی اقتصادی اجتماعی ورزشی فناوری در آبان نیوز
به گزارش دپارتمان اخبار بین المللی پایگاه خبری آبان نیوز ،
کاردینال فقید جورج پل میراثی از انکار علم آب و هوا به جای گذاشت که – در سالهای آخر عمر – از واقعیت و موقعیت کلیسای کاتولیک بیشتر فاصله گرفت.
پل برای دهه‌ها در ستون‌ها و سخنرانی‌های روزنامه‌ها، نکات انکار آب‌وهوا را رایج کرد تا علم گرمایش جهانی را نادیده بگیرد و طرفداران محیط‌زیست را هیستریک و در چنگال یک شبه دین معرفی کند.
پل در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۱۱ با رسانه‌های کاتولیک گفت: «در گذشته، مشرکان حیوانات و حتی انسان‌ها را در تلاش‌های بیهوده قربانی می‌کردند تا خدایان دمدمی مزاج و ظالم را آرام کنند. امروز آنها خواستار کاهش انتشار دی اکسید کربن هستند.
پل اغلب استدلال می‌کرد که تغییرات آب و هوایی بیشتر طبیعی بود و علم مرتبط با انتشار گازهای گلخانه‌ای انسانی با گرم شدن سیاره ثابت نشده بود.
پروفسور تیم استفنز، کارشناس حقوق بین‌الملل محیط زیست در دانشگاه سیدنی که چندین بار در مورد این موضوع با پل مکاتبه کرده است، می‌گوید: «او واقعاً بسیار پربار بود و آثار زیادی در انکار آب و هوا نوشت. «به نظر می‌رسید که این زمان کمی از او را اشغال کند.
او بیش از حد درگیر دیدگاه راستگرایانه فرهنگی بود که تغییرات آب و هوایی یک فریب یا توطئه است.
من با یک پیشنهاد واقعی به او نوشتم تا به جای صحبت‌های توطئه‌آمیز، اطلاعات اصلی بیشتری به او بدهم. واضح بود که هیچ تاثیری نداشت و ذهنش کاملا بسته بود.»
پل که این هفته در سن 81 سالگی در رم درگذشت، از موقعیت خود به عنوان بلندپایه ترین کاتولیک استرالیا برای رد قاطعانه نگرانی ها در مورد بحران آب و هوا استفاده کرد.
استفنز که یک کاتولیک است، می‌گوید: «فقط این نبود که او نکات انکار آب‌وهوا را تکرار می‌کرد، بلکه عمیقاً در ادبیات مخالف نیز تحقیق می‌کرد و از آن نقل قول می‌کرد.
در یک ستون در سال 2008، پل نوشت که گرمایش جهانی “توقف” یافته است زیرا برخی از نقاط کره زمین شاهد هوای سرد و بارش برف غیرمعمول بوده است.
او نوشت: «اینها حقایق ناخوشایند برای باند تغییرات آب و هوا بود … و این یک باند غیر قابل تحمل با ادعاهای بلند و اغراق آمیز است که این موضوع حل شده است و اجماع بی چون و چرای دانشمندان فرضیه گرمایش زمین خطرناک و ناشی از انسان را تأیید می کند. ”
پل در سال 2009 با استناد به کتابی توسط پروفسور یان پلیمر، چهره‌شناس معدن و زمین‌شناس استرالیایی نوشت: «شواهد نشان می‌دهد که چرخ‌ها از فاجعه آب و هوایی در حال سقوط هستند.»
پل در بالاترین سخنرانی خود در مورد تغییرات آب و هوایی در سال 2011 در لندن در اتاق فکر شکاک بنیاد سیاست گرمایش جهانی که توسط لرد نایجل لاوسون، خزانه دار بریتانیایی در دوره تاچر تأسیس شده بود، سخنرانی کرد.
پل مجموعه‌ای از نکات صحبت را گرد هم آورد که دانشمندان آب و هوا آنها را بررسی کرده و آنها را به‌عنوان «وحشتناک»، «مزخرف مطلق» و «نقص» رد کردند.
پنج سال بعد، تونی ابوت، نخست‌وزیر سابق استرالیا، راه دوست و مربی خود را دنبال کرد و همان سخنرانی سالانه را با مضامین مشابه در همان اتاق فکر ایراد کرد.
در آستانه کنفرانس آب و هوای پاریس در سال 2015، کوین راد، نخست وزیر سابق، علناً پل را که در حال صعود به رتبه های ارشد در واتیکان بود، به چالش کشید.
راد گفت: این موضوع کوچکی نبود که پل با بدبینی رادیکال خود به آب و هوای اخلاقی را گل آلود می کرد.
اما استفنز می گوید که دیوار سد انکار آب و هوای پل در سال 2015 شکسته شد، زمانی که پاپ فرانسیس بخشنامه خود را در مورد محیط زیست – Laudato Si – منتشر کرد و خواستار اقدام جهانی در مورد تغییرات آب و هوایی برای کاهش خطر عواقب جدی برای اکوسیستم و بشریت شد.
او می‌گوید: «او در میان اسقف‌های استرالیا فردی پرت بود. اما این مانع از انتقاد او نشد [of climate science]”
نیل اورمرود، استاد بازنشسته الهیات که قبلا در دانشگاه کاتولیک استرالیا بوده است، می گوید که پل این بخشنامه را نادیده گرفت.
او می گوید: «برای او فرقی نمی کرد. اما لاوداتو سی مدت‌ها پس از اینکه جورج پل به پاورقی در تاریخ تبدیل شد، به یادگار خواهد ماند.
اورمرود به یاد می آورد که در سال 2009 با پل در مورد تغییرات آب و هوایی صحبت کرد و از بدبینی او شوکه شد.
اورمرود می گوید: «او در آن زمان کارفرمای من بود. بخشی از آن این بود که جورج یک حیوان سیاسی بود و او در دنیای ضد کمونیست ها بزرگ شد و با فروپاشی کمونیسم، آنها به یک مخالف جدید نیاز داشتند تا نگرانی های خود را متمرکز کنند.
او واقعاً جنبش سبز در حال ظهور را شکل جدیدی از کمونیسم می دانست. او از آنها به عنوان هندوانه یاد کرد – در بیرون سبز اما در داخل قرمز. او آن را نئوپاگان می دانست.»
پل و ابوت نظرات مشابهی در مورد اعتبار علم آب و هوا و جنبش زیست محیطی گسترده تر داشتند – هر دو معتقد بودند که محیط زیست نوعی جزمیت مذهبی خطرناک است.
اورمرود می‌گوید: «اگر هیچ چیز دیگری، پل برای حفظ این موضع بسیار سخت انکار تغییرات اقلیمی، به ابوت کمک معنوی کرد.
اورمرود می‌گوید حتی زمانی که تعلیمات پاپ در جهت مخالف حرکت می‌کرد، شک و تردید پل پوششی برای افرادی مانند ابوت فراهم می‌کرد که می‌توانستند به شک‌گرایی پل به عنوان منطبق بر اعتقادات مذهبی خود اشاره کنند.
اورمرود می‌گوید در میان سلسله مراتب کلیسا، موضع تندرو پل، سازمان را عقب نگه داشته و هرگونه واکنشی به تهدید فزاینده تغییرات آب و هوایی را خاموش کرده است.
او می‌گوید: «موضع پل در مورد آب و هوا ناامیدکننده بود، اما این تنها یکی از ناامیدی‌ها بود. او در مورد طیف وسیعی از مسائل اجتماعی، چه جنسیت و چه روابط صنعتی، یک خط بسیار محافظه کارانه اتخاذ کرد و خود را با این جنبش های سیاسی واپس گرایانه همسو کرد. و این ما را عقب نگه داشت.»
این خبر از خبرگزاری های بین المللی معتبر گردآوری شده است و سایت اخبار روز ایران و جهان آبان نیوز صرفا نمایش دهنده است. آبان نیوز در راستای موازین و قوانین جمهوری اسلامی ایران فعالیت میکند لذا چنانچه این خبر را شایسته ویرایش و یا حذف میدانید، در صفحه تماس با ما گزارش کنید.
