زنان یهودی معتقد به مخالفت با ممنوعیت سقط جنین در کنتاکی هستند

لوئیزویل، کی. — ممنوعیت گسترده سقط جنین در کنتاکی روز پنجشنبه توسط سه زن یهودی به چالش کشیده شد که با این استدلال که این اقدام حقوق مذهبی آنها را مطابق قانون اساسی این ایالت نقض می کند، شکایت کردند.

این چالش قانونی که در دادگاه ایالتی در لوئیزویل ثبت شد، می‌گوید که قانون‌گذاری تحت سلطه جمهوری‌خواهان با ممنوع کردن تقریباً همه سقط جنین‌ها، «الهیات فرقه‌ای» را تحمیل کرد. این دعوی شباهت هایی به چالش های قانونی ممنوعیت سقط جنین در حداقل دو ایالت دیگر دارد.

اعتقادات مذهبی شاکیان نقض شده است: آنها قانون یهودی و یهودی هستند (“هالاخا”) هزاران سال پیش سؤال شخصیت جنین را پرسیده و به آنها پاسخ داده اند و خاخام ها، مفسران و علمای حقوق یهودی بارها این پاسخ ها را در هزاران سال گذشته تأیید کرده اند. در دعوی حقوقی کنتاکی آمده است. “در حالی که جنین در زمان هالاخا سزاوار احترام است، زایمان کننده در اولویت است. یهودیان هرگز باور نکرده اند که زندگی از لقاح آغاز می شود.”

دانیل کامرون، دادستان کل جمهوریخواه کنتاکی، اعلام کرد که با این دعوی که از او به عنوان متهم نام برده می شود، مبارزه خواهد کرد. کامرون در دادگاه های مختلف از محدودیت های سقط جنین در ایالت دفاع کرده و در کمپین انتخاباتی خود برای فرمانداری از موضع ضد سقط جنین خود دفاع کرده است. انتخابات فرمانداری در سال 2023 برگزار خواهد شد.

کامرون روز پنجشنبه در بیانیه ای گفت: «مجمع عمومی به صراحت اعلام کرده است که کنتاکی از زندگی متولد نشده محافظت خواهد کرد و این قوانین بخش مهمی از مشترک المنافع هستند.

این آخرین تلاش برای سرکوب ممنوعیت‌های گسترده کنتاکی برای سقط جنین است، اما جدیدترین کت و شلوار با استناد به دلایل مذهبی، پیچیدگی قانونی دیگری ارائه می‌دهد.

دادگاه عالی کنتاکی برای یک پرونده دیگر که محدودیت‌های سقط جنین را به چالش می‌کشد، جلسه نوامبر برگزار کرده است. دادگاه عالی اجازه داد تا زمانی که آن پرونده را بررسی می‌کند، تقریباً کل ممنوعیت باقی بماند.

همچنین، زمانی که کنتاکی‌ها درباره سرنوشت اصلاحیه قانون اساسی پیشنهادی که حق سقط جنین را در این ایالت حذف می‌کند، تصمیم بگیرند، سقط جنین در رای‌گیری خواهد بود.

شکایتی که روز پنجشنبه در دادگاه منطقه جفرسون در لوئیزویل ثبت شد، به الهیات و علوم پزشکی می پردازد. این پرسش که زندگی انسان از چه زمانی آغاز می‌شود، می‌گوید: «مسئله‌ای دینی و فلسفی بدون باورهای جهانی در میان ادیان مختلف است».

در این دادخواست آمده است: «یهودیت هرگز زندگی را از زمان لقاح تعریف نکرده است» و افزوده است که «هزاران تفسیر از دانشمندان یهودی بر تعهد یهودیت به حقوق باروری مجدداً تأکید کرده است».

در این بیانیه آمده است: «طبق قوانین یهود، جنین تا زمان تولد انسان یا کودک نمی شود.

این زنان در دادخواست خود گفتند که ممنوعیت سقط جنین همچنین قانون احیای آزادی مذهبی کنتاکی را نقض می کند. این قانون بیان می‌کند که دولت «نباید آزادی دین افراد را به‌طور قابل‌توجهی تحمیل کند» مگر اینکه منافع قانع‌کننده‌ای را ثابت کند و از «کمترین ابزارهای محدودکننده» برای این کار استفاده کند.

شکایت همچنین ادعا می کند که قانون سقط جنین کنتاکی، حقوق مذهبی قانون اساسی را در رابطه با استفاده از لقاح آزمایشگاهی نقض می کند. در دادخواست آمده است که دو شاکی از طریق IVF بچه دار شده اند.

در این دادخواست آمده است که فرآیند IVF اغلب منجر به جنین‌های اضافی می‌شود که یا باید با هزینه‌های بالا منجمد شوند یا با رضایت اهداکنندگان توسط کلینیک‌ها دور ریخته شوند.

در این دادخواست آمده است: “باورهای مذهبی شاکی ایجاب می کند که آنها از طریق IVF فرزندان بیشتری داشته باشند، با این حال، قانون شاکیان را مجبور می کند تا هزینه های گزافی را برای نگهداری جنین های خود به طور نامحدود منجمد کنند یا با اتهامات جنایت احتمالی روبرو شوند” تحت قانون جنین جنین ایالت.

این معضل شاکیان را مجبور می کند تا با محدود کردن دسترسی به IVF، باورهای مذهبی صادقانه خود را مبنی بر داشتن فرزندان بیشتر کنار بگذارند و به طور قابل توجهی حق آنها را برای اعمال آزادانه این باورهای مذهبی صادقانه تحت فشار قرار می دهد.

پرونده کنتاکی بازتاب دعاویی است که در فلوریدا و ایندیانا برای جلوگیری از ممنوعیت سقط جنین در ایالت به این دلیل که این اقدامات آزادی مذهبی را نقض می کند، تشکیل شده است.

قانونگذار کنتاکی «قانون ماشه ای» را تصویب کرد که تقریباً تمام سقط جنین ها را ممنوع می کرد که پس از آن که دادگاه عالی ایالات متحده در ماه ژوئن، حمایت های قانون اساسی زنان را از سقط جنین لغو کرد، اجرایی شد. تنها استثنا تحت قانون کنتاکی زمانی است که سلامت مادر به خطر بیفتد.

قانونگذاران همچنین ممنوعیت شش هفته ای جداگانه ای را تصویب کردند. این قوانین در حال حاضر توسط دو کلینیک باقی مانده در کنتاکی که سقط جنین را انجام می دهند، هر دو در لوئیزویل به چالش کشیده شده اند.