دیدن نورما: زندگی متضاد زن در مرکز رو در مقابل وید

نورما مک کوروی، جین رو در مرکز Roe v. Wade، یک شاکی ناقص بود.

زمانی که رو را به عنوان یک زن مجرد جوان در دالاس به عهده گرفت، هیچ فکری به مبارزه برای حقوق باروری نکرد. او به سختی به عنوان پیشخدمت زندگی می کرد، دو بار بچه هایی به دنیا آورده بود که برای فرزندخواندگی به دنیا آمده بودند، و فقط می خواست سقط جنین کند. او بعداً در مورد چگونگی باردار شدنش دروغ گفت و گفت که به او تجاوز شده است. هنگامی که، بیش از یک دهه بعد، او پاک شد و خواست به طور جدی به جنبشی که به نمایندگی از آن آمده بود بپیوندد، رهبران آن نقش معنادار او را در اعتراضات و تجمعات خود رد کردند.

مک کوروی در سال 1993 به ماهنامه تگزاس گفت: “من فکر می کنم آنها خجالت می کشند.”

با این حال، رو در زندگی مک‌کوروی نقش محوری داشت و با همان دو جریان متقاطع که بحث سقط جنین را در ایالات متحده تشکیل می‌دادند – مذهب و جنسیت – به او پیوند خورد.

مک کوروی صدها شریک داشت که تقریباً همه آنها زن بودند. او همچنین مدتی به عنوان یک فاحشه در دالاس کار کرد. اما او به عنوان شاهد یهوه بزرگ شده بود و رابطه جنسی را گناه می دانست. اینکه شاکی او سقط جنین را قانونی کرده بود، او را برای روح خود ترساند. او گفت که این بخشی از دلایلی بود که او در سال 1995 دوباره متولد شد – بهتر است به مبارزه با رو بپیوندید.

با این حال، با وجود مخالفت عمومی، مک کوروی – مانند اکثر آمریکایی‌های اکنون – احساس می‌کرد که سقط جنین باید تا سه ماهه اول قانونی باشد. او این را در اولین مصاحبه‌ای که انجام داد، چند روز پس از رو، به اشتراک گذاشت و در آخرین مصاحبه‌اش دوباره آن را به اشتراک گذاشت و در پایان عمرش از روی تخت بیمارستان با من صحبت کرد. (در طول دهه تحقیقم برای «خانواده رو»، کتابی درباره رو و شاکی آن، صدها ساعت را صرف مصاحبه با مک کوروی کردم.)

اسناد خصوصی او – که در گاراژ شریک سابقش پیدا کردم، درست قبل از اینکه خانه به دلیل سلب مالکیت از دست برود – بینشی مستقیم از مک کوروی به همان شکلی که واقعاً بود ارائه می‌کند: زنی که عذاب‌ها و دوگانگی‌هایش در مورد سقط جنین منعکس کننده آن چیزی است که کشور را تقسیم می‌کند. و چه کسی همچنان در دنیای جدید و پس از Roe مرتبط است.

در اینجا یک نمونه از مواد است.

مک کوروی به یک مدرسه شبانه روزی کاتولیک فرستاده شد و بعداً در ۱۶ سالگی به یک مدرسه شبانه روزی دولتی برای «دختران بزهکار» فرستاده شد. او از دوری از خانواده اش لذت می برد و دوست دختر زیادی داشت. سندفور در مصاحبه ای گفت، اما مادرش، مری سندفور، او را به خاطر همجنس گرا بودن مورد ضرب و شتم قرار داد و مک کوروی سکس و تمایلات جنسی او را گناهکار و غیرقانونی دانست. سال‌ها پس از اینکه برای سومین بار باردار شد و به دنبال سقط جنین بود، به مردم گفت که مورد تجاوز جنسی قرار گرفته است و خود را نه گناهکار، بلکه قربانی معرفی کرد.

مک‌کوروی سومین نسل متوالی در خانواده‌اش بود که بر اساس اسناد و مصاحبه‌های اعضای خانواده‌اش، خارج از ازدواج باردار شد. مادربزرگش به سرعت ازدواج کرد، در حالی که مادرش مجبور شد شهر را ترک کند، مخفیانه زایمان کند و فرزندش را به والدینش تسلیم کند.

مک‌کوروی برای گذراندن کارهایش کارهای زیادی انجام داد – پیشخدمت و فروشنده مواد مخدر، روسپی و نقاش، درمانگر تنفسی و کارمند باند. پول یک مبارزه دائمی بود. و هنگامی که در سال 1969 باردار شد و یک پزشک بدون مجوز را پیدا کرد که سقط جنین انجام می داد، نه می توانست هزینه 500 دلاری او را بپردازد و نه هزینه پرواز به کالیفرنیا، جایی که سقط جنین قانونی بود.

با گذشت زمان، مک کوروی شکایت خود را به یک حرفه تبدیل کرد و موضع عمومی خود را بارها بسته به مخاطبانش تغییر داد. اما نظر خصوصی او در مورد سقط جنین تغییر نکرد: روز بعد از تولد دوباره مسیحی‌اش، و همچنین در پایان زندگی‌اش، همان چیزی را که برای اولین بار در سال 1973 به روزنامه باپتیست پرس گفته بود، تکرار کرد: سقط جنین باید تا سه ماهه اول قانونی باشد. .

رهبران جنبش حقوق سقط جنین زمانی که در سال 1987 مک کوروی اعتراف کرد که در مورد تجاوز جنسی به او دروغ گفته است، به طور قابل درک احساس ناراحتی می کردند. اما حتی پس از اینکه او عذرخواهی کرد و سال‌ها را وقف آموزش خود در مورد روئه و سقط جنین کرد، به گفته باربارا الیس، یکی از فعالان جنبش، از او پرهیز شد – «تحقیر، طرد، تحقیر، بی‌اعتبار و طرد شد».

در آوریل 1970، لیندا کافی و سارا ودینگتون، دو وکیل مدافع مک کوروی، رو در مقابل وید را اصلاح کردند تا آن را نه تنها از طرف او، بلکه شامل «تمامی زنانی که در موقعیت مشابهی قرار دارند» نیز شامل شود. آنها این وضعیت را در یک سوگندنامه شرح دادند و از جمله ادعا کردند که شاکی مستعار آنها نمی تواند به جایی که سقط جنین قانونی و ایمن است سفر کند.

مک‌کوروی در دین آرامش یافت، به‌ویژه در قدیس‌های حامی و تسبیح‌هایی که پس از گرویدن او به کاتولیک در سال ۱۹۹۸ بخشی از زندگی روزمره او شد. اما او همچنین در سال ۱۹۹۵ به یک فیلم‌ساز گفت که اگر جنبش حقوق سقط جنین او را در آغوش می‌گرفت، هرگز این کار را نمی‌کرد. آن را ترک کرده اند. او گفت که بیش از همه برای او ناراحت کننده این بود که در سال 1992 یاد گرفت که وکیلش ویدینگتون، که برای کمک به مک کوروی برای سقط جنین تلاش نکرده بود، خودش یک سقط جنین داشته است.

این کاملا دروغ بود اولین باری که مک کوروی در مورد تجاوز جنسی صحبت کرد در مقاله ای در Good Housekeeping بود که در ژوئن 1973، پنج ماه پس از تصمیم رو منتشر شد. وکیل او، کافی، در مصاحبه ای گفت که این مقاله اولین باری بود که او و همیارش از اتهامات تجاوز جنسی مک کوروی مطلع شدند.

جاشوا پراگر نویسنده «خانواده روه: یک داستان آمریکایی» است که زندگینامه دوگانه رو علیه وید و شاکی آن است. این کتاب نامزد نهایی جایزه پولیتزر 2022 برای ادبیات عمومی غیرداستانی بود.